《金花的秘密》，作者是荣格和卫礼贤，大名鼎鼎的荣格尔大家应该熟悉吧，西方心理学大师之一，另外一个是弗洛伊德。卫礼贤在中国待了十年，拜师清朝大儒劳乃宣，最后把周易翻译成德文风靡西方世界，这位大哥本身也是一名儒家义理派占卜高手，然后他又把周易教给了荣格尔，于是这两位大神一起写出了这本《金花的秘密》！
金花是什么东西？是诈金花吗？不是的，其实就是翻译了我们《太乙金华宗旨》，《太乙金华宗旨》相传为八仙之一的吕洞宾所著，当然也有人叫他吕纯阳。因为佛教攻陷道教以后，我们的历史基本都是扬佛贬道，搞成现在一般人说佛就跪拜，说道就不屑一顾，其实我可以负责的说，即使佛教没有传到中国，我们的老祖宗一样修道成仙，佛和道，就好像刀和剑，能不能成为刀神或者剑圣，完全在于你本人，和菜刀本身有什么关系哦？所以我个人觉得吕纯阳绝对超越古往今来的很多佛教大师，在道家的人物里面，吕纯阳相当于禅宗六祖慧能这种级别，吕纯阳的《百字铭》那是一般人写的出来的吗？短短一百字，字字珠玑，暗含了好多修行的秘密！
1929年，荣格尔和卫礼贤这对亦师亦友的哥们，合作完成的《太乙金华宗旨》德文译注本出版，题为《金花的秘密——中国的生命之书》，后被译成英文、法文、意大利文、日文、朝文等多种文字，是东西方思想深度碰撞的经典著作！
荣格尔
荣格是非常崇拜中国的老庄以及周易的，但是他没有忘记自己是一个欧洲人，所以他曾经说：东方的精神产生于黄土地，我们的精神也只能产生于并且应该产生于我们自己的土地。相反，当代多数中国人已经失去了自己立足的土地，相比于中国传统文化的经典，我们反而对爱因斯坦或者麦当劳更加熟悉！
当英国人类学学会主席问荣格尔，为什么像中国这样一个精神层次如此之高的民族却没能发展出科学时，荣格尔回答说，这是一种错觉，因为中国的确有一种“科学”，其“标准著作”就是《易经》，不过和中国的许多其他东西一样，这种科学的原理与我们的科学原理完全不同。
在荣格看来，金花的秘密也就是人类心灵的秘密，是人的真正内在生命的秘密。
金花的秘密并不是直接翻译太乙金华，而是荣格尔和卫礼贤用他们智慧的头脑，从欧洲人的视野重新诠释的太乙金华。
卫礼贤
荣格尔和卫礼贤在这本中写道：金华即光，天光即道。金华也有一个曼荼罗图案，这种曼荼罗我在我的病人给我看的那些东西也常常见到。从上向下看，它像是一种规则的装饰性的几何图案，又像是从一株植物里生长出来的花朵。这株植物常常有着宝石红的色彩，如火焰一般，从黑暗的苗床上腾然而起，在它的顶端，开放着一朵光之花。这种像征与基督教的圣诞树有许多相似之处。这种类型的图案还表示金华的起源，根据《慧命经》：“原窍”（ geminal vesicle ）不是别的，就是“黄庭”、“天心”、“灵台”......
远在我知道这些曼荼罗的意义以及它们与东方功法的联系以前，我的病人就已经画出过这一类曼荼罗图案。他们画的时候当然没有受到过任何暗示，那时，东方对我来说还是完全陌生的东西。这些图画完全是自发地产生出来的。它有两个根源，其一是无意积，它自发地产生出这些幻念。其二是生命，全身心地投入生命，生命中就会产生对自性（ self ）的直觉，也就是对个体生命存在的惑知......
卫礼贤注释的易经
荣格在这本书中反复强调，东方的宗教体验与基督教的体验是完全不同的，基督教让人们服从于高高在上的神，祈求受到他的保佑，而中国的太乙金华却认为救赎之道只有依靠自己，“功德圆满”练成“金刚体”以后就是最深层次的自我实现，它是可以体验的，是真实不虚的......
《太乙金华宗旨》所说的“圣胎”、“金刚体”以及“不坏之躯”。荣格认为，内丹“不生不灭，无去无来”所隐喻的个体生命的永恒性，既是成道，也是自我实现，天人不二，这种境界可称之为：意识从世界中分离，或者说，意识从现实中隐退以至超越。这时，意识既是空，又是非空。无意识不再显现出来，也不再能主宰意识了，它与事物原初的“神秘互渗”也便消失了......
最后，我多啰嗦一句，不要瞧不起欧洲人对东方玄学的领悟，无论是荣格尔还是卫礼贤，他们的占卜水平都不错，我看过他们的占卜案例，解卦思路很详细，关键是他们有着西方人实事求是的态度，知之为知之，不知为不知。不像我这样的人，天天吹牛逼。
看他们的书籍，比看当代某些大师的书籍真的要靠谱很多，至少可以启发你的思路，让你进入周易的大门，或者对中国丹道也多少有点了解，世面上的丹道之书，我反正一本都看不懂，荣格尔的《金花的秘密》，我反而能看懂一点。因为当代中国人写书，有两种情况，一种是不懂装懂，另外一种是揣着明白装糊涂。荣格尔他们是把自己知道的全写出来了，当然其中也有错误的思想，这个难免，人家是老外啊，但是至少他们是真诚的学术态度，不是忽悠版权费的！
《太乙金华宗旨》开篇，吕祖曰：自然曰道，道名无相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目......
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