1987年,为了配合引黄调节池工程,工程队在河南濮阳西南隅西水坡发掘出了一座古墓,施工队马上上报,很快考古专家赶到了。不过当时专家初步估计,这只是一般性的古墓,出土的文物应该不会过于惊人。然而,真正打开之后,却震惊了世界。
随后专家对古墓进行碳14测验,确定该古墓年代距今约6000年,属于仰韶文化时期。经考古工作者的科学挖掘,在仰韶文化第四层发现了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案,其中最为亮眼的便是第一组45号墓。
让人眼前一亮的倒不是45号墓里面有什么稀世珍宝,而是里面发现了一条“龙”。墓主人为一壮年男性,骨骼粗壮,身长1.84米,仰卧,头南足北。这具高大的躯干,整整高出北京山顶洞人10厘米、山东大汶口人12厘米,河姆渡和半坡人14厘米。差距如此之大,这是为何?
当然,这不是最主要的,最主要的是墓主人左右两侧,有用蚌壳精心摆放的龙虎图案。龙头北面东,昂首弓背,前爪扒,后腿蹬,尾作摆动状,似遨游苍海。这是目前发掘最早的“龙”,所以被考古学者验定为“中华第一龙”。而虎头北面西,二目圆睁,张口龇牙,如猛虎下山,这一图案与古代天文学中的东宫苍龙、西宫白虎相符。
用蚌壳摆塑图案,在历次的考古发掘中,并不常见。蚌是一种生活在江、河、湖、沼中的软体动物,属于贝类。蚌的种类有很多,一类喜欢生活在流动的河水里,一类生活在沼泽地中。蚌富含蛋白质,很容易煮熟,所以,深得古人喜欢。我们在很多出土文物中能看到古人将贝壳作为装饰物。
而在中国传统文化中,龙有着重要地位和影响,龙是我国上古神兽,也是古代帝王专享的图腾。一直以来,我们都认为龙仅仅存在于神话传说中,其来源是上古时期以不同神兽为图腾的氏族部落之间互相攻伐兼并,最终形成了鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪这一虚幻形象。
在司马迁在《史记·封禅书》中便记载了黄帝乘龙升天的故事:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,龙乃上去。”中华人文始祖的黄帝一生历经大小战事五十余次,降服了炎帝,干掉了蚩尤,统一了华夏部落。作为不世奇才黄帝在118岁的时候乘龙飞天了。但濮阳西水坡古墓的考古发现,却颠覆了这一传统认知。
西水坡遗址45号墓主人东侧的蚌壳摆塑龙,显得与众不同,形象更接近秦汉以后的龙。使用的蚌壳也是精心挑选的,为了摆塑龙更是采用不同的造型和表现手法,造型准确把握住了龙的形态特征、神态和动势,熟练运用蚌壳的长短、大小、侧正等表现其肢体结构和空间布局。以上种种足以说明,当时人们对龙的认识已经达到成熟的阶段。
所以,让人百思不得其解,难道古代真的有“龙”吗?如果不是真的有龙,那么,6000年前的人为何对龙的形象有如此深刻的认识呢?
其实,在传世的甲骨文中,我们也发现了“龙”这个字。从字的结构上看,龙为兽首蛇身状,头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号。“辛”在甲骨文中就是“被驱使”的意思。所以说“龙”表示一种被驱使的力量。
那么,能驱使“龙”的是谁呢?天和神。相传,当年大禹治水就曾驱使应龙。那么,45号墓中的“龙”又有什么含义呢?
专家认为,45号墓是个完整的图像,在形象上,看起来很像北斗。如果将蚌塑三角形代表斗魁,东侧横置的胫骨代表斗杓。那么,它的斗魁指向龙首、斗柄指向虎首的这种方位,就与真实的北斗星象位置完全吻合。
在古代,北斗七星一直被作为时间的指示之星。以帝星和北斗星为基础,古人把浩瀚的星空划为五个宫,就是中宫和东、南、西、北四宫。中宫的主要星象是北斗七星,东西南北四个宫则管辖着二十八宿,又称“二十八星座”。
为了便于识别和记忆,古人将四宫分别想像为一种动物,即东宫像苍龙,南宫像朱雀,西宫像白虎,北宫像玄武,这就是今天人们常说的“四象”。
公元1977年,湖北随州出土的曾侯乙墓中出土了天文图。画面中央是篆书的“斗”字,四周写着二十八宿的名称,画中的“斗”字代表了北斗星,它的地位如此突出正是古人崇拜北斗的一种表现。而二十八宿之外的左右两侧分别绘有象征四象的龙虎二象。这种北斗与龙虎共存作为星象图的核心内容与西水坡45号墓蚌塑遗迹所表现的星象内容完全相同。
所以,专家认为45号墓蚌塑遗迹所呈现的内容可以认定为远古时代的星象作品,它是目前中国所见最早的星象图,也是目前人类历史上最古老的天文星图。
那么,墓主人究竟是谁?
众所周知,“降龙伏虎”彰显王者之气,地位特殊,是上古某位首领无疑。而综合史料中对上古人物地望、生活年代判断,符合条件的传说人物分别有:颛顼、伏羲和蚩尤。
首先是颛顼。45号墓的发掘地正是颛顼的建都之地。《左传》上面记载:濮阳,即古帝丘,曾经是颛顼的都城,城内还有颛顼的墓。这在其他史书中也有记载相佐证。45号属于仰韶文化早期略晚,相当于传说的黄帝时代。颛顼与黄帝所处的时代相同,加之古文献中国颛顼活动范围就是今天的濮阳。所以,颛顼的可能性极大。但颛顼是乘龙,但墓中虎形图案有作何解释呢?
说不清楚。所以,有人说是伏羲。
伏羲本来活动在甘肃一带,但在6000年前来到濮阳一带。伏羲部族的图腾就是虎。后来伏羲部落又吸收了龙的成分。在汉代画像中伏羲被形容成“龙首蛇身”。这跟墓中的龙虎相伴很符合。但专家认为45号墓主人可能是非正常死亡,所以,又有疑惑。因此还有人认为是蚩尤。
因为墓主骸骨脊柱断裂,胸腔处上下有利器砍断痕迹,断臂残肢,肩髀分离,在上古传说和史书记载当中,唯一的一位有此遭遇的上古大帝就是蚩尤。如《皇览·冢墓记》记载:蚩尤战败,被黄帝杀死并被肢解。而且蚩尤被安葬的地方就是西水坡。
而且蚩尤号称古代战神,也很符合人高马大的形象。所以说,专家认为是蚩尤的可能性最大。但缺乏实质证据。
不管墓主人是谁,反正死后能享受龙虎也是一个不同寻常的人。而这个“中华第一龙”也改写了历史,“龙”可能真的存在。