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東方。生活。美學。
那一年,苏轼的儿子将离开他,准备走马上任中山府通判。
此时的苏轼,早已没有了年轻时的豪情壮志,也没有了当初的高傲,只是一位将行的老人,他不再向往官场,反而沉浸在佛法禅理中,这位老人在为他儿子送行时写下了一首《观潮》。
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。
《观潮》是一首七言绝句。这首诗主要通过对庐山烟雨和钱塘江潮汐的描写,抒发了苏轼对人生追求的理性感悟。
这首诗也是苏轼的一首奇诗,奇就奇在,它的首尾两句一模一样,均为“庐山烟雨浙江潮”,但它的意思却是截然不同的。
诗词和文章最大的区别就在于重复度,文章讲究开头和结尾相对应,但是作诗却不能重复,不然一首诗可就废了。难道是苏轼犯了这种常识性错误吗?自然是不可能的。
首句“庐山烟雨浙江潮”,描写了庐山和浙江最为经典的景色,烟雨和钱塘江潮汐。次句“未到千般恨不消”,说的是如果没有去观赏过庐山的烟雨和钱塘江的潮汐,那么是会遗憾终身的。
当苏轼观赏过这两处景色后,又有什么感受呢?答案便是苏轼这首诗的后两句所说。“到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮”。即后来我终于观赏到了美丽的烟雨和澎湃的潮汐,却发现没有什么特别的感受。只觉得庐山烟雨就是庐山烟雨,钱塘江潮水就是钱塘江潮水。
从慕名向往到平淡,正是一个人一生走过的轨迹。因为没有经历过,会感到好奇,但当真正经历过以后,会发现世间的一切就都是那么回事而已。
当我们没有拥有时,内心是痛苦的。但当我们拥有了后,却又感到“不过如此”,甚至没了当初的热情。而当我们能够理解人生中的平常心和生活中的禅意时,在实现人生追求时,就会发出“正是如此”的感受。
综观苏轼的这首诗,“庐山烟雨浙江潮”,带给我们的不仅仅是诗表面上的奇,更多的是苏轼对待人生追求的一个理性认识。它是在经历过宦海沉浮,经历了人生道路上的许多坎坷之后,总结而出的哲理性语言。
在这里,遇见更好的自己