05-06 16:34 来源：半月谈
第一题
题目：根据“给定资料 1”，概括 S 市为建设美丽水系、打造优美环境实施了哪些主要措施？（10 分）
要求：1.分条归纳概括；2.表述准确、完整；3.不超过 150 字。
【解题思路】
该题属于常规的归纳概括题，给定资料具体介绍了当地开展此项工作的诸多措施，作答时只需将给定资料里提到的措施逐一搜集、分类合并，即可整理成答案。
【考点识别】
1.严格控制字数。本题的字数要求只能用 150 个字，又要求表述准确、完整，所以考生在作答时需要尽可能提升语言的精炼程度，此外，还要注意避免把与“建设美丽水系、打造优美环境”无关的措施写入答案。
2.合并要点。给定资料里提供的措施比较多，如果逐一罗列则显得啰嗦杂乱，也不符合“分条归纳概括”的要求。建议考生把相关的信息尽可能合并，最终整理出的要点不超过 6 条为宜。
3.注意要点的匹配。题目中明确要求概括“建设美丽水系、打造优美环境”的措施，针对这两者的措施虽然略有不同，但大多是彼此配套的，比如精细管理，既可以是建设美丽水系的措施，也可以是打造优美环境的措施，所以建议各位考生在作答时不要把水系和环境的对策区分作答，而应该挖掘对两者兼而有之的措施进行作答。
【参考答案】
1.环境美化。进行绿化整治，种植乔木、灌木、彩叶树及野花组合；实施亮化工程，配套照明设备及艺术灯具。
2.管理细化。通过奖优罚劣、末位淘汰强化管理。
3.服务优化。增加公交线路，开辟绿道，配套公共服务设施。
4.保障强化。成立巡查大队并配备保安，加装防护栏及监控，安装警示牌、悬挂警示标语，加栽绿植软隔离。
第二题
题目：假如你是随团秘书，请根据“给定资料 2”，把代表团团长的考察笔记，归纳整理为一份《国外城市水系建设考察报告》提纲。（15分）
要求：1.提炼准确，归纳合理；2.层次分明，分条表述；3.不超过350 字。
【解题思路】
本题属于归纳概括题的一种，但是出题方式比较新颖，有的考生对考察报告提纲不熟悉，以至于觉得无从下笔。其实，无论题型如何千变万化，对考生阅读能力和分析问题的能力考察是不变的，我们仍然按照归纳概括题的基本答法，分点作答即可。
【考点识别】
1.答案要具备基本的报告形式。虽然是提纲，但是也应该有题目和基本的背景介绍，此部分着墨不多，但是能在形式上保证提纲的完整性。
2.要具备学习借鉴价值。考察报告里介绍的国外水系建设的经验和理念，一定是可转化、可吸收的，重点应在对我国学习借鉴的启示和经验转化的思路，无需过多介绍国外水系的自然特点、历史问题、具体做法等。
【参考答案】
国外城市水系建设考察报告
国外城市水系建设也经历了先污染、后治理的曲折历程，经过一系列改善措施，水系建设最终取得了良好效果，可借鉴之处主要有四方面：
1.管理法治化。注重运用法治思维，建立了比较完备的水事法律法规体系，通过严管重治违规排污等问题，发挥了法律法规的约束保障作用。
2.治理系统化。注重完善管理体制，以流域为单元对水系进行综合性集中管理，一切与水有关的活动均由流域水管部门统一管理，避免了“九龙治水水不治”的问题。
3.人水和谐化。注重和谐发展理念，通过修复、保护让河流恢复到自然状态，并以预留滞洪区等方式，丰富了城市景观，取得了保护与开发的平衡，实现人水共存。
4.发展协同化。注重多方协作，国家和地区之间密切合作，形成流域管理协作机制；政府管理、社会参与、民众监督三者协同，多方联动共同做好水系建设。
第三题
题目：“给定资料 3”中划线句子写道“我们只有通过‘水’的意象，才能最真切地体味到‘儒’之‘柔’。”这句话内涵丰富。请你根据“给定资料 3”，谈谈对这句话的理解。（15 分）
要求：1.准确、全面，逻辑清晰；2.不超过 300 字。
【解题思路】
本题属于常规的言语理解题，难点在于要用水之柔解释儒之柔，而在给定资料并没有具体说明儒之柔的概念是什么，这就需要考生对给定资料进行深度理解和加工，先认识儒之柔，再寻找可以解释的水之柔。
【考点识别】
1.要寻找共性。必须使水之柔的理解能顺利过渡到儒之柔的理解，尤其要对相关性进行充分解释，不能生拉硬拽。
2.要积极健康。对于儒家思想等传统文化的学习，必须对当下有指导意义，不是所有的“柔”都值得倡导，这就要对给定资料里儒之柔的合理性进行判断，在要点选择和语言表述上注意体现正确价值观。
3.要有实践价值。通过水之柔认识儒之柔，最根本的还是要学习如何运用儒之柔修正思想、指导实践，这就要求在作答时介绍儒家在“柔”方面的智慧，使人读后知道如何通过实践儒之柔改善自己的工作和生活状态。
【参考答案】
儒之“柔”本身是抽象的、不易理解的，但是人们观察到水也有“柔”的特性，并且通过对“水”这一意象的解读可以帮助理解儒之“柔”的特点。具体有以下三个方面：
1.水有绵柔之力，儒能以柔克刚。水虽然柔弱，但以其绵柔之力仍然可以滴水穿石；儒虽然柔和，但是也能驰骋天下之至坚。
2.水有不固定性，儒有君子不器。水因为容器的形状而改变自己的形状；儒也提倡君子不要被固化，而要根据现实需要灵活运用自己的才能。
3.水能顺应自然，儒要顺势而为。都江堰等水利工程说明治水要遵循自然法则；儒也倡导因势利导、顺势而为的理念。
第四题
题目：“给定资料 4”介绍了 G 市某些区县在实施“水生态+扶贫”模式过程中取得的成效等内容。假如你是 G 市人大代表，准备提交一份“关于在全市推广‘水生态+扶贫’模式的建议”。请根据“给定资料 4”，拟定提出推广“水生态+扶贫”模式的理由和可推广的相关措施。（20 分）
要求：1.紧扣资料，内容具体；2.理由充分，措施明确；3.层次分明，有逻辑性；4.不超过 500 字。
【解题思路】
这道题一题两问，分别考察了归纳概括题和对策建议题两种题型，看似考查内容比较多，但信息集中易寻，考生分别按照相应的题型答法整理答案即可。
【考点识别】
1.尽可能凝练小标题。因为该题一题两问，作答的要点较多，这就更要求考生把答题要点鲜明的亮出来，帮助阅卷人识别，而诸如“三能”“三步走”这种方式就比较讨巧。
2.推广理由要兼“管用”和“能用”。给定资料在开头强调 G 市的地理特征，说明当地自然条件具备一致性，这就为经验推广奠定了“能用”的基础，所以作答推广理由时必须要有“模式能复制”这一类的要点。因为一套模式再优秀，如不能转化为其他地方可复制的经验，也只能是一枝独秀。
3.作答第二问的推广措施时，建议按照工作步骤逐一展开，比如先治理环境、再发展经济，先政府牵头、再引进企业等等，这种表述更能体现当地发展模式的特点，也更具有操作性。
【参考答案】
理由可概括为“三能”：
一是环境能改善。经过治理的地区，生态环境明显改善，基本实现了从穷山恶水到青山绿水的转变。
二是经济能发展。生态环境改善为发展特色种植业打好基础，有利于促进集体经济壮大，带动旅游业发展，贫困群众可就地获得工资性收入和财产性收入。
三是模式能复制。对“水生态+扶贫”模式经过了系统性、长期性探索，政治、经济、生态效益明显、稳固、可持续，且 G 市各县区自然条件社会条件类似，推广该模式具有一致基础。
措施可概括为“三步走”：
第一步，分类治理、循环发展。将大生态划分为小流域进行治理，降低治理难度；生态恢复为特色农业、旅游业发展打下基础，经济发展反哺生态治理持续深化，实现良性循环。
第二步，政府牵头、筑巢引凤。地方政府通过提供项目资金支持，引进企业入驻、吸进民间资本，企业建设基础设施时同步对当地生态环境进行整治，并为生态环境继续优化提供经济基础。
第三步，企业主导、群众参与。企业在发展壮大的同时创造就业岗位，吸引当地群众就地就业，群众通过资源变资本的形式支持企业发展并获得分红，实现增收致富。
第五题
题目：参考给定资料，以“以水为师”为题，联系实际，写一篇文章。（40 分）
要求：1.见解明确、深刻；2.参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；3.思路明晰，语言流畅；4.总字数 1000～1200 字。
【解题思路】
该题属于常规的综合论述题，明确了主题、指定了题目，考生只需在结合给定资料和社会经验的基础上，对“以水为师”做适当延伸，写一篇具有哲理性的文章即可。
【考点识别】
1.思维不要太过发散。“以水为师”能够给我们有许多的启发，而且这些智慧各不相同，如果一味地贪大求全，在文中罗列许多以水为师的鸡汤式感悟，泛泛而谈、蜻蜓点水，不体现作者独立思考，那么，也不会给读者留下深刻印象。
2.启示要有现实意义。有的考生在分析时一味地强调道德高地，介绍一些空虚的理论，但是读者并不知道如何在现实操作层面做到“以水为师”。相反的，如果能把“以水为师”的智慧生动而现实的展示给读者，使人读后有思想上的认同、有行动上的自觉，这才是真正的“以水为师”。
【参考例文】
以水为师
上善若水，若水的什么？
老子讲水有七善，第一就是“居善地”。地者，方位也。水所“居”的方位之所以称为善，并不是占据了某处风水宝地，而是处在恰所应当的位置，并且在适宜的位置做了恰所应当的事情，才使得所居之处符合“善”的标准。
以水为师，仅仅“水居善地”这一项就可生发出许多哲理，比如关于“净化”内外两个方面的启示。
对内，要学习水的“自净”能力，守护好自己质朴的“初心”。被污染的水体通过一系列物理、化学和生物学的作用，能逐渐恢复其原有性状，这正是水的自净过程。不仅水具有自净能力，植物遭遇刀斧之伤也可分泌汁液自愈，动物在受伤后会舔舐伤口消毒，有的还能器官再生……无论是自净或是自愈，都是“自我修复”能力的表现。对于我们而言，除了要具备修复外部伤害的能力，更需要有精神层面的自我净化、自我修复的能力。如果不会自净、不善自净、不常自净，那么，必然会被“负能量”所“污染”。比如，要能够疏导自我情绪，不要因为一时的不快就变身“路怒族”，不仅伤害自己、也会伤害他人；要能够主动疏远负面能量，不被周围人的抱怨、哀叹、急躁等情绪所裹挟，不要被一些过去的不良习气、风气所影响，系偏了自己人生的“第一粒扣子”。
对外，要学习水的“净他”功能，维护好自己身处的环境。净水可以洗涤污垢，智者可以消止谣言。“净他”，是一种能力、一种素质，更是一种觉悟、一种担当。如果“病”在腠理、肌肤、肠胃时不及时消除，那么，再强大的净化能力也无法解决病入膏肓的“绝症”。当前，网络空间的生态环境并不乐观，尤其是不时有各类谣言不胫而走，有的歪曲事实、有的无中生有、有的以偏概全，种种谣言引发恐慌、激化矛盾、冲淡理性，伤害的是每一个网络公民的权利。对于接受过高等教育的青年一代，有科学知识、人文素养武装大脑，所以，越是在网络谣言甚嚣尘上的时候，越应该有所担当、有所作为。当越来越多的网络公民都能成为网络上正能量的释放源，我们才能共享清朗、干净、健康的网络环境。由一个氧原子和两个氢原子构成的水分子，是自然界最简单的化合物之一。但就是这种简单的事物，不仅蕴含着“自净”和“净他”的巨大能量，也给我们带来许多启发。复杂源自简单，身处多元多样多变的外部环境，我们与其疲于应对，不如简单一些，遵从内心朴初而善良的真诚想法，唤醒内心自觉而坚毅的担当精神，在净化自己的同时净化周边环境。处在恰所应当的位置，并且在适宜的位置做了恰所应当的事情，以此引领身边的更多人以水为师，身处善地。
