盗墓一行古已有之，其人往往直奔墓中金银财宝，也正是因为如此，很多古文献得以传承。《晋书》记载，早在西晋咸宁五年，河南汲郡有人名为不准，此人精通盗墓每发必中，这年他盯上了战国魏襄王的大墓。
不准进入魏襄王陵墓后，发现墓室中摆满了很多边箱，箱子里财宝寥寥，却尽是些竹简，他一气之下把竹简全部扔出墓外，扬长而去。彼时他完全没有想到，他扔出的是一部备受追捧的千年奇书《竹书纪年》。
当地的文官随后发现了这些写着先秦蝌蚪文的散乱竹简，一收拾竟然有数十车。西晋中书监荀勗﹑中书令和峤闻讯将古书修复定妆，古书的内容得以完整重现。
《竹书纪年》是春秋时期古人修编的编年体通史，内中记载89位帝王，长达1847年的历史，囊括上古五帝、夏商周的失传秘史，很多都颠覆了《史记》的记载。
人所共知，尧舜禅让被誉为千古美谈，彼时的先民高风亮节，不讲究父死子继反而是“择贤而让”，然而在部落林立弱肉强食的原始时期，这种美好真的有可能存在吗？《竹书纪年》记载了截然相反的一面，讲述尧舜禅位实际上是年老的尧被舜篡夺权位，尧被囚禁于平阳，尧的儿子丹朱也被关押，父子俩在舜的看管下到死不能相见，这是否更符合人性？
此外《竹书纪年》还记述夏朝时期，后裔篡夺泰康权位，曾经掌握夏朝权柄。商朝的贤相伊尹也并非真正的“贤”，而是欺压流放幼主太甲，从而篡取大权。周朝的周公辅佐周王，也只是自己把持天下等等。细究之下，似乎这些记载才更符合真相。
