路过呼兰区，顺道去了萧红纪念馆和萧红故居参观。
作为一个大学学中文专业、毕业后从事高中语文教育的我来说，萧红一直是存在于大学中文教材中的可望而不可即的中国现代文学殿堂中的神圣人物。相比于非中文专业的其他人来说，仅仅从《中国现代文学史》教材中知道一些之外，别无更多了解，甚是惭愧。
从进入萧红故居开始，就仔细看各种介绍，生怕落下任何一处细节、任何一个信息。
因为四点二十要闭馆，所以在萧红故居闭馆之前半小时用了近两小时走完了萧红故居的每一寸土地。
打动人心的是已经远逝的东北民俗民风。这是一座典型的百年前东北四合院，故居东院是萧红出生、成长的地方，故居西院是雇工们生活、居住的地方，更接近于穷苦底层百姓的生活状态。作为“80后”，我有幸经历过这样的生活，对西院的冯歪嘴子的磨坊、王大姑娘住的泥土房、车夫等人住的房子以及马棚情有独钟，因为这里有我儿时的记忆，这里有我父辈们闯关东后的生活痕迹。
炕席是用苇草编成的，时间长了，就会破损，有刺支楞着。小时候睡过这种炕席，稍不小心，屁股就会被支楞出的苇草扎出血。泥火盆，用泥土打磨而成。上世纪七十年代东北农村还有这种冬日取暖方式。我的父母经历过，而我有印象时，已经是火炉取暖了。保留在记忆深处的又已经消逝的乡愁就这样被勾起，在心中翻涌。
现实打动人心，说的就是这种道理吧。
萧红二伯对上初中以前的萧红影响很大。二伯教萧红古文，情到动人处，二伯和萧红均潸然泪下，二伯对小时候萧红的影响是很大的。二伯曾经给族中子弟教书，夸赞萧红聪明识记强过其他所有男孩子，这曾招致其他男孩子的私下打骂。而和二伯的这种温情关系持续到萧红小学毕业，与父亲抗争想求得二伯的支持却被粗暴拒绝后戛然而止。萧红意识到二伯的读书不过就是“镀金的读书”罢了。
“惜小女宣传革命粤南殁去，幸长男抗战胜利苏北归来。”
这幅对联是萧红父亲张庭举写于萧红在香港病逝五年之后的1947年春节，从中可以看出萧红父亲悼念爱女与儿女抗战报国一死一回的自豪与悲伤之情。
无论萧红认为父亲对自己怎么不好，对自己非打即骂，那都是一个传统的父亲希望女儿能走一个正常女子所走之路。父亲在萧红小学升初中时的极力反对、暴怒，以及父亲在萧红上北京上学闹得满城风雨假期归家后把萧红囚禁在家里，既能看出一个封建氏父亲的传统暴躁喜怒无常，也能看出一个“离经叛道”离家出走的女儿带给父亲的复杂矛盾的忧伤。
后花园是童年时代萧红和祖父经常来玩耍、乘凉的地方。
如今，萧红童年曾经玩耍的后花园人来人往，游人如织，人们都来悼念这个民国奇女子。
萧红，女，“民国四大才女”之一，黑龙江省呼兰区人。创作了享誉世界的《生死场》《呼兰河传》等，奠定了其在中国现代文学史的重要地位。
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