近日，有人为了批评“迷信古人，轻视今人”的现象，用王维的《杂诗》（其二）来做反例。
他认为这首诗“无人之常情，还谈什么高雅”？
但这个举例实在不妥当！
恰恰相反，我认为诗中的感情不仅是人之常情，而且情真意切。
我们来读一读。
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
写作背景：这首诗是王维在居住在孟津（洛阳市北，北临黄河）时所作。
王维是什么时候到的孟津？
这个说法不一，我个人比较倾向于他少年时期就已经在那里居住。
有兴趣的朋友可以再查一查。
我们直接来读诗。
1、君自故乡来，应知故乡事字面意思很简单：你从故乡来，应该知道故乡的事情。
这两句很简单。
但感情很深。
诗人为什么连用两个“故乡”？
这种重复用词的手法，我们以前讲过。
李白的《金乡送韦八之西京》开头两句就是“客自长安来，还归长安去”。
重复用词，是为了表达诗人的思念之深。
这里也是一样。
诗人（我们暂且认为诗中的主人公是诗人）在外地碰到了老乡，还没等老乡开口，他就连着说了两句。
这说明他很急切地想知道故乡的事情，也反映出诗人对故乡的思念之情很深。
诗人到底想急切地知道什么信息呢？
我们看后两句。
2、来日绮窗前，寒梅著花未？绮窗，雕刻花纹的窗户。这两句话的字面意思是：请问你来的时候，我家绮窗前的腊梅开花了吗？
这就是被批评的地方：诗人在外地碰到了老乡，他不问父母、不问妻儿，却问梅花开了没有？
这不是人之常情。
我相信很多读者都有这个困惑。
很多专家认为，寒梅就是故乡的象征。
但这很难说服读者。
这个问题为什么会产生这么大的争议？
原因就在于，不管是质疑还是解释，历来的读者都把关注点放在了“寒梅”身上。
其实这首诗的关键，在“绮窗”两个字。
诗人为什么要挂念“绮窗前”的梅花，而不是门前？或者院内？
这说明诗人对绮窗和梅花的相对位置，记忆非常深刻。
为什么记忆会这么深刻？
很显然，他以前经常在房间内隔着绮窗，看窗外的梅花。
而且，这应当是他心中非常美好的记忆，这一幕总是会萦绕在他的脑海中。
所以他才会很急切地向朋友问起梅花。
您说是不是这样？
那么在房间内隔着绮窗看梅花，这有什么美好的呢？
或者这样问，诗人为什么不走出房间看梅花呢？
这两种看梅花的方式有什么区别？
很简单，它们的区别就在于：房间内和房间外。
您发现了吧，诗人美好的记忆并不在梅花，而是在房间。
房间有什么值得他记忆的呢？
这就不用猜了吧，明显是他的妻子。
诗人和妻子相偎相依，在房间内隔着绮窗，看窗外的梅花盛开。
这就是诗人美好的记忆。
诗人哪里是在关心梅花，明明就是在关心他的妻子。
梅花如果开了，妻子又得独自一个人赏梅了。
您说这一首思乡诗也可，但我认为它更像一首男女相思诗。
诗人前两句通过朴素的语言，重复写“故乡”，来表达自己对“故乡”的深切思念；
但后两句，诗人却急切地问起“绮窗前的梅花”，含蓄地表达出他对妻子的深切思念。
您是不是觉得我在胡说八道？
我还有证据。
王维的《杂诗》共有三首，这是其二。
其一，是写女子对丈夫的思念；
其三，仍然是写女子对丈夫的思念。
但二、三两首关系非常紧密。
我把第三首贴上来。
已见寒梅发，
复闻啼鸟声。
心心视春草，
畏向玉阶生。
您看，“已见寒梅发”就是女子在回答丈夫的问题。
我们可以推测，这位朋友无法回答“诗人”的问题，所以他把问题带回来，告诉了女子，所以女子又写信告诉丈夫：寒梅已经开过了，现在又听到了鸟叫声。
丈夫在关心冬天的梅花，而妻子收到信息时已经是春天了。
这个时间差，应当是朋友在路途的时间。
我认为王维的这组《杂诗》，是一组描写男女相思的诗，情真意切，符合人之常情。
尤其是其二，前两句朴素，后两句含蓄，用词简单，但感情真切，是难得一见的佳作。
#王维#
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