4月4日21时35分
我们将迎来二十四节气之
清明
泮池明澈，草叶知春
遥寄哀思，且惜春光
清
明
qingming
清明起初只是节气的名称，后来逐渐与农历三月的寒食节、上巳节交汇融合，成为今天的清明节。清明节处于仲春与暮春之交，公历4月5日前后，是重要的祭祀节日之一，人们会在这一天上坟扫墓，祭奠先人，也会在大好春光里尽情踏青赏花。
清明节是民间极为重视的以亲情为主题的民俗节日。每逢此时，扫墓、祭拜、寄托哀思；蹴鞠、插柳，踏青春游。除此之外，大江南北的清明食俗，也为这个节日增添了无穷魅力，青团、撒子、清明果等都是清明的限定美食。
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习
俗
上海大学官微联合上海大学“中华古诗文吟诵和创作”基地，继续以短章简评的形式，为大家介绍中华传统节日、节气的诗词名篇，以飨读者。本期的主题是：清明。
清明诗意 知多少
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清明日送邓芮二子还乡
唐·戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
【简评】据《笺注》考辨，“邓芮”为“郅邡”二字之讹，后者为戴叔伦继室崔氏所生二子之名。崔氏去世，二子尚孺幼，戴不得已送其还乡，临别乃作此诗。案此解固有理，然“持杯话故乡”一句似非与幼子相对之情境，待考。行客常趁未明出行，故送别诗多写此类景象，“晓厨新变火”暗用“园柳变鸣禽”句法，“轻柳暗飞霜”则与“人迹板桥霜”类似，均以特定物象点明时刻。末二句最为精彩，王勃有名句“无为在歧路，儿女共沾巾”，作者反师其意，鲁迅“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”与之同调。
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清明
宋·陈与义
雨晴闲步涧边沙，行入荒林闻乱鸦。
寒食清明惊客意，暖风迟日醉梨花。
书生投老王官谷，壮士偷生漂母家。
不用鞦韆与蹴鞠，只将诗句答年华。
【简评】陈与义天资卓伟，少年即有诗名。此诗前两联笔法娴熟，舒展流畅。四句之中时空完整，物象丰富，使读者身临其境。颈联以两典故转折，用笔突然凝重。“王官谷”指司空图隐居之地，“漂母”句则指韩信沦落之时，二者都是作者自嘲，意为抱负不得施展，只能借美景娱情。末联再转，即便如此，作者终非沉溺于浪荡嬉戏的“白相人”，仍愿意以精雅诗句与年岁相伴。清明为慎终追远之时，故有年华易逝之感。古人“立功”难成，“立德”又不足名后世，往往循“立言”之路传不朽之志。
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清明感事 其一
宋·王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
【简评】此诗被收入《千家诗》，故为人熟知。《千》为蒙学读物，多劝学主题。读书入痴之人，往往不擅燕饮游骋，消费欲亦极低（购书除外），而以读书为至乐。王十朋《至乐斋读书》中云“独与圣贤对，更于灯火亲”，与此为诗中知己也。王禹偁自言“本与乐天为后进，敢期子美是前身”，此诗语言浅近，与白氏风格类似，而诗意又有几分老杜“痴气”。杜甫有清明诗句“钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年”，对读之下，渊源可见矣。
当早樱缤纷落满肩的时候
就是清明要来了
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绿芽抽枝与落叶凋零共生
早春新叶与未尽繁花同在
一时竟分不清醉人的
到底是万物的初醒
还是撩人春风，吹下的落叶细雨
窸窸窣窣，敲打草地
逐渐上升的气温
是漂亮衣服登场的最好时机
张张扬扬，摇曳生姿
清明时节雨纷纷
江南春日总是逃不过淅沥小雨
新的学期在雨雾朦胧中徐徐展开
清明就去吃一个豆沙馅的青团吧
寒冷多雨的冬季之后
总要配上些抚慰人心的甜
这个复苏与希望的季节
不忘却历史更希冀未来
春天值得以由衷的感恩之情
缅怀我们最崇敬的先辈
鞠躬，是青年们最深沉的致敬
根植红色基因
以春春之我担时代之责
一年一清明，一岁一追思
清明祭英烈，学史悟初心
舍文从理胸怀家国天下
伟业流长砥砺代代学子
吾辈当自强，勇做时代新人
诗词鉴赏：刘慧宽
摄影：牛晨光、韦明其
文案：李紫瑄
来源：上海大学中华古诗文吟诵和创作基地
项目支持：教育部中华优秀传统文化传承基地项目
上海市教育委员会文教结合支持项目
部分内容整理自央视新闻、人民网
上观号作者：上海大学
