（1）
先看一段老故事。
故事虽老，但故事里包含的道理在今天并不过时。这段故事出自西汉刘向的《新序》。
昔者燕相得罪于君，将出亡，召门下诸大夫曰：“有能从我出者乎？”三问，诸大夫莫对。滕燕相曰：“嘻，亦有士之不足养也！”大夫有进者曰：“亦有君之不能养士，安有士之不足养者？凶年饥岁，士糟粕不厌，而君之犬马有馀谷粟。隆冬烈寒，士短褐不完，四体不蔽，而君之台观帷，锦绣随风，飘飘而弊。财者君之所轻，死者士之所重也。君不能施君之所轻，而求得士之所重，不亦难乎？”燕相遂惭，遁逃不复敢见。
燕相是燕国的大官 ，因为一件什么事得罪了国君。为了保命，想赶快逃离燕国。燕相召集府里的人，问有没有愿意保护他一起逃亡的。问了三遍，没有人应声。燕相不高兴了，埋怨说，我真是白养活你们这些人了。
这时，有一个人站出来回答燕相：没人愿意跟你走，是因为你平素不能善待我们，怎么能说是白养活我们呢？饥荒年月，我们连糠菜都吃不饱，而你养的狗啊马啊的还有吃不了的粮食；数九隆冬，寒风凛冽，我们衣不蔽体，而你的亭台楼阁装饰着锦绣帷幔，随风飘飘起舞。对你来说，财物不能算多么贵重吧，对我们来说，生命是何等最珍贵。平日里，你舍不得不那么贵重的财物来接济我们；危难时，却想让我们拿宝贵的生命和你同舟共济，这怎么可能呢？
燕相听后羞愧不已，灰溜溜的逃走了。
（2）
从古到今，社会发生了翻天覆地的变化，但是这个基本的道理没有变：你善待别人，别人才有可能善待你。不能善待别人，却希望得到别人的善待，是糊涂而又可笑的想法，上面故事中的燕相就犯了这种毛病。
千里之行，始于足下。学会善待世人，先从善待亲人做起。
夫妻互相善待：当你们或因一见钟情，或因日久生情，或者因其他什么原因决定走到一起，就意味着你们的命运从此连在一起。学会彼此善待，就找到了开启幸福之门的钥匙。丈夫看妻子。为了一份情，她和你走到一起，生儿育女，柴米油盐，有苦有泪，她和你一起忍；有风有雨，她和你一起扛。尽管有时她会撒娇、耍赖、甚至撒泼，可抹去眼泪，她又一心一意操持这个家。为了家，她老去了青春，黯淡了芳华。男人应该记住：外面的花花草草与你无关，身边的她，才应该是你心里永远的西施。妻子看丈夫。你选择了他，必有选择的理由，真挚是幸福的基石，柔情是化怨的春风。你默默地付出，都在他的眼里，尽管无言；你真心的关爱，都在他的心里，尽管无声。他或许不高大帅气、不潇洒浪漫，平庸得甚至有些窝囊，但肯于真心为你付出，甘愿为你遮风挡雨只有他。当你遇到危险时，他才是挺身而出，挡住一切凶险来袭的大山。
（3）
善待儿女：疼爱儿女是父母的天性，没有父母不爱儿女。爱儿女是一回事儿，会不会爱则是另一回事儿。善待，说的是要会爱儿女。孩子从小到大父母要尽到几方面的责任：首先要保证孩子基本的衣食住行和学校教育，其次要让他明辨是非善恶，第三在他弱小时尽到保护责任，不让他受到侵害，第四当他有了能力后，放手让他按照自己的意愿寻求发展，这就是善待。否则，小时候一味地宠爱溺爱，让好好的孩子变成了小霸王，熊孩子；长大了逼他成龙成风，满足自己未遂的愿望和虚荣心，让他丢失了自我，丢失了快乐，都不能叫做善待。
善待父母：小时候，他们是你的靠山；如今他们老了，请不要将他们视为负担。时光流逝，曾经的强壮变得孱弱，曾经的敏捷变得迟钝。他们眼花了，耳聋了，牙齿掉了，头发白了，脚步慢了，时常忘东忘西 ，说话颠三倒四。此时的儿女，不要心生嫌弃，是他们给了你生命，是他们用一辈子的心血成就了今天的你。父母在，人生永远有温暖的牵挂；父母离去，你就必须独自面对尘世的风风雨雨，这个世界上，再也不会有把一颗心无保留地扑在你身上的人了。
善待兄弟姐妹：兄弟姐妹，是今生今世父母用爱心带给你的最好的礼物：父母疼你，他们只能陪伴你的前半生，终有一天，他们会先你离去；儿女可爱，他们只能陪伴你的后半生，填补前后空白的就是你的兄弟姐妹。儿时，他们是玩伴；老了，他们是共同的回忆。性格差异，可能会导致磕磕绊绊；斤斤两两，可能会带来些许怨尤。但要永远记得，你们身上流着共同的血。当你遇到大坎坷，义无反顾的来到身边的一定是你的兄弟姐妹。
善待亲人，善待同事朋友，善待陌生人。你用善心对待世界，世界才会用善心回报你，在你成功的路上会减少许许多多的坎坎坷坷。
