我们的祖先创造了光辉灿烂的玉文化。玉是中国传统文化的一个重要组成部分，祖先认为玉是一种的美石，它经得起岁月的洗礼。这种美而不朽的石头，散发的光泽，令人相信美玉与天地有着某种神秘的联系。翡翠是山川大地之精华，翡翠文化是在中国玉文化的基础上继承而来的。同样是中国传统文化的一个重要组成部分。
具有玻璃一样感官的老坑玻璃种翡翠，是大自然赐于人类最美的石头，历来帝王都喜欢它，所以后人称为 “皇家玉”。
因为真正的皇家翡翠应该是“宝石级”的翡翠——即，种水要达到玻璃种以上，极品翡翠还要起荧、起胶，刚性强。珠光宝气、色彩纯正，流光溢彩！由于资源稀缺，而非常珍贵，历史上老坑玻璃种翡翠做为皇家贡品。据史料记载：在明朝初年，朝廷就规定缅甸翡翠作为贡品，上送中央朝廷，直到嘉靖年后断供。清代康熙年间，缅甸老坑翡翠又恢复了作为贡品的惯例。缅甸老坑翡翠成为一种至高无上的礼品，由于这些“宝石级”的老坑翡翠珍稀与巨大经济价值，其资源长期被皇家贵族把持，作为国家财富的储备与富贵身份的象征。
这些流光溢彩，色彩斑斓，种水极佳的缅甸老坑玻璃种翡翠，从制式上看大部分是翡翠饰品（如手镯，戒面，戒指，挂件等等），但是也有部分从器型纹饰上看带有明显的历史文化特征。这些翡翠，题材众多，工艺精湛。反映的是与其时代相对应的的政治、经济、和文化等方面的历史，也代表了当时翡翠的加工工艺和技术水平，体现了大国工匠精神。是祖先留给子孙的文化瑰宝。下面从文化及工艺的角度浅析的几款老坑翡翠组合件，以此证实翡翠作为“皇家玉”的辉煌，（图片有历次民间珍宝展的展品，在此向持宝人表示感谢。）
1. 老坑玻璃种翡翠1080粒佛珠
（”史海遗珍” ——清代翡翠珍宝展品）
上图1080粒翡翠佛珠，翠绿欲滴，色泽一至，珠圆饱满，荧光散射，大小均匀，种水上乘，尤为珍贵。
从翡翠原料上讲，由于翡翠颜色多样，每块原石颜色都有差异，要做翡翠珠链，达到整体颜色均匀、统一，还必须来自于同一款原石，且料足，瑕疵少，做珠链绝对是最费料。从翡翠材质的稀缺性上看，加工1080粒佛珠需要很大一块顶级翡翠，这块顶级翡翠不是有钱就能得到的。只有皇家独享。
从制作工艺上讲：要做成珠链，首先需将挑好的料，切成小块，然后手工慢慢磨成圆珠，需要把所有的珠子磨得一样圆、一样大，孔要直，（如果孔径不直，穿链是歪的）可是非常不容易的，用特大块顶级翡翠制成1080粒佛珠，大小一至，除了皇室绝非一般人所为。
翡翠珠链如此费料、制作成本高,需要压住的资金又非常大，对于现代翡翠商人而言，这显然是一个非常不划算的买卖。况且现代根本无此料。
从历史文化上看。根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长只供极少数大德高僧使用，或供名僧在大法会中作为装饰品。用翡翠制成1080粒佛珠，应是顶级上品佛珠。
2.老坑玻璃种翡翠套件：海上丝绸之路
（北京民族文化宫 中国民间收藏主题展 展品 ）
上图是一组文化气息浓郁的翡翠雕件。海上丝绸之路（陶瓷之路）是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道。 海上丝绸之路形成于秦汉时期,发展于三国隋朝时期,繁荣于唐宋时期,转变于明清时期。宋元时期，瓷器出口渐成为主要货物，因此又称作“海上陶瓷之路”。明代海上丝绸之路航线已扩展至全球：郑和七下西洋：这是明朝政府组织的大规模航海贸易活动。
在今天世界上的各大博物馆,都收藏有中国的瓷器, 在法国巴黎的吉美博物馆,以收藏的中国瓷器闻名于世，土耳其伊斯坦布尔是古代“丝绸之路”的终点站,在它的托普卡皮、莎莱博物馆收藏的1万多件中国古瓷器。
自唐宋时期起中国瓷器的大量出口，是当时国家经济的重大事件，当然是重大文化题材，于是才有表达国家意志的翡翠雕件的创作，运载满船陶瓷的一支船队，以翡翠的贵重与华丽，记录下这一历史事件。
海上丝绸之路翡翠雕件局部放大图，雕件下部是船身，船的甲板上放置的是摞起来的瓷盘，直立的瓷瓶，以及还有船帆、船员等，形象展示了海上丝绸之路陶瓷出口船队的宏伟壮观盛况。
该翡翠组件为老坑玻璃种材质，绿色清纯，质地明亮，种水极佳，选材至上。 其工艺亮点，船上的帆采用的是深打洼，就是将平面通过磨削手段，雕制成“凹”形，掏得较薄，表现船帆迎风鼓起。船帆深掏膛打凹地方的抛光，与船整体抛光一至，船帆表面打磨出高光， 玻璃质感强。每条船上人物，古陶瓷，形象逼真，比例协调，工艺精湛。器型上几十条船无一重复。
制作该套组件显然不是作为饰件用途，使用大量顶级老坑玻璃种翡翠原石，不计成本记载皇家功绩，记录中国历史上重要事件。这是何等的气势与豪华，是祖先留给子孙纪实性的翡翠文化宝贵遗产，其背后厚重的历史文化，不是随便编个故事就能讲清楚的。它具有很高的历史，文化，艺术及研究价值。是以物证史的典范
3、老坑玻璃种翡翠十二生肖兽首爵杯套件
（北京民族文化宫 中国民间收藏主题展 展品）
老坑玻璃种翡翠十二生肖兽首爵杯套件，造型源于古西亚粟特人来通杯。来通杯就是一种兽首角状杯，流行于古代西亚与欧洲。
粟特人原是生活在中亚一带的古老民族，从我国的东汉时期直至宋代，往来活跃在丝绸之路上，以长于经商闻名于欧亚大陆，是推动欧亚大陆上奇珍异宝挪来搬去的第一掮客。来通杯随着粟特人的脚步传入中国，如西安何家村出土的唐代兽首玛瑙杯等都属于来通杯家族。
老坑玻璃种翡翠十二生肖兽首爵杯套件，为老坑玻璃种翡翠制作，颜色纯正，材质透亮，运用掏膛、拉丝工艺等，头部制成十二生肖动物兽首，尾部为薄壁玉杯，拿在手上似蛋壳易碎，翡翠材质脆性较大，不易雕制，制成薄胎工艺难度极大，此件非一般工匠所为，是翡翠雕刻技艺的精美之作。
翡翠十二生肖兽首爵杯套件是一套文房陈设器，造型采用欧洲来通杯，兽首采用中国传统文化十二生肖动物，造型创意反映了东西文化的融合，该套件具有极高的文化、艺术与工艺价值。
以上列举仅从文化，器型、工艺等角度对藏品做粗浅介绍， 深层解读断代，还需要进一步寻找依据，包括使用现代科技手段。这些老坑玻璃种翡翠，题材丰富，材质优良，色彩艳丽，工艺精湛，远远超出人们的想象。如何使翡翠历史文化得以传承，以物证史，不负后人，是一大课题 ，学术上需要各方面专业人士关注参与。
翡翠历史文化源远流长，古籍多有记载：汉代班固在《西都赋》中曾提到的“翡翠火齐，含耀流英”，
南北朝时期的徐陵，《玉台新咏序》“琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。”其中“笔床”是指架笔，用翡翠做的一种文房用具。
对翡翠有明确记载的应属宋代欧阳修的《归田录》，其中讲述了他家中有一件材质为翡翠的“翠罂”。“罂”在古代泛指大腹小口的器皿。其家人和朋友都觉得它是碧玉的。偶然一次机会，他碰到前朝（宋真宗）的一个老太监，便拿出这件“翠罂”给他看。没料到，老太监识得翡翠，便向他道：“这不是碧玉的，而是翡翠的。因为我在前朝皇宫的大内库房里见过一个翡翠盏，这种材质的玉石可以屑金。”这说明在宋代，宫中就有翡翠了。
经过了多少历史的变迁，能够相对完整保留下来的老坑玻璃种翡翠，已经是很难得的了（很多有故事的翡翠套件已不成套了）。如果在老坑玻璃种翡翠材质真假问题上，无休止的纠缠，争论。就会丧失对古翡翠保护与研究的机会。
最新的科技检测证明：这些老坑玻璃种翡翠，不仅是天然A货翡翠，而且是宝石级的翡翠，她是中华文明的瑰宝！也是傲视世界文明的璀璨明珠！纵观翡翠的发展历史，可以发现翡翠虽产于缅甸，但是发展于中国，翡翠文化是中国玉文化重要组成部分，也是玉文化高层次的发展。
4月
