为加强同学们的气功科学理论、中医理论水平以及提升传统文化涵养，江西中医药大学章文春教授带领气功科学研究所的研究生们正在进行-第一学期读书活动，对江西中医药大学特聘教授庞鹤鸣教授着的《混元整体理论》、《气功科学功法学》等书籍进行深入的学习，以下杨文倩硕士的读书心得。
（一）混元整体理论的来源
1、传统气功
传统气功理论包括了整体观与气论。第一，古典的天人合一的整体观论述了唯物宇宙观、天人整体观和人体整体观。以下内容分别详细论述这三个方面的特点。唯物宇宙观，意指整个空间与时间及其所包含的万事万物，分为有形的“器”的层次与无形的“道”的层次两类。由“道生一，一生二，二生三，三生万物。”以及“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”衍化出“道”与“易”。“道”又可衍化出“一”（太极）这种物质，继而衍化出“二”（两仪），“三”（四象）和“三生万物”这五个层次，可依次生化且都是宇宙中固有的物态。
人体整体观，意指把人看作是一个整体，把形、气、神、结合起来看病治病，如从颜面、尺肤反映人身整体的变化，有诸内必形诸于外，脏腑的病变可通过外表表现出来。天人整体观，意指天人万物是一整体，天地人都是一气化生成的。如“人盗天地的精气，万物盗人的精气，天地盗万物的精气如此循环不已，而而呈现自然之生化无穷。第二，气论论述了气与气论的两部分。
气是人体内活力很强运动不息的极细微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，包括元气、营气、卫气、宗气等。历代医家尤对元气的观点最多，如”夫元气者，为五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。“气论，意指万事万物的变化都是气的作用，可由天地元气化生万物，也可是一物自身元气在内部的各种变化。元气化生万物通过化生五气进一步展示”六气“（风火暑湿燥寒),即通过五运六气对万物产生影响。此外，气化也参与了人体的新陈代谢过程。
2、现代科学和哲学
哲学家们多次论述过人与自然的和谐统一，人与自然密不可分，人与社会息息相关。马克思说过”我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。”科学家们提出的量子论、相对论，隐秩序、超弦、大爆炸等理论对混元整体产生了深远影响，提供了许多科学原理。
（二）什么是混元整体理论
混元论、整体论、人的混元气、意识论、道德论、优化生命观与混元医疗观构成了混元整体理论的内容。
混元论，包括混元物质观、运动观和时空观，意指事物不是单一组成的，而是由两种以上物质因素混化而成，并且任何事物每时每刻都处于混元变化之中。整体论，意指宇宙、人天、人体都是混元整体的，不可割裂开来看待。人的混元气，主要讲混元气的生成、运动变化规律与人体生命的关系。
意识论，论述意识活动对人体的作用及其过程。道德论，论述道德在意识活动中的作用。优化生命论与混元医疗观，论述人的生理、病理、医疗以及如何向更高层次跃迁。
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江西中医药大学
