今天来看一个很有特点的玉琮芯。玉琮主要是在商代之前大量流行，主要包括西北的齐家文化和江浙一带的良渚文化，虽然两地相隔几千里，取材也不尽相同，但是玉琮在这两个相隔千里，相差近千年的文化区却有着惊人的相似。无论从形制还是功能都十分相近。玉琮在这两个文化中，无论是工艺，材料还是器型，都代表了当时制玉的最高水准！
今天十分有幸得到了一个特殊的玉琮芯改的玉珠，和大家分享一下
由于玉琮的制作是先将玉料切割适当的立方体，然后上下两侧对钻，采用管钻两侧对钻，所以在玉琮内壁会留下台痕。同样，玉琮芯也会留下台痕。
然后，再磨低四角，使得肩部下沉，突出射口！
据文献分析，文化期管钻很可能是竹质或者是骨质的空心管，由于不是正圆，偏心率较大。所以使用时会产生抖动导致琮芯不是正圆。
从上图可以看出很多粗大且分布距离不等的旋痕。这是因为不断往管钻里充填解玉砂的结果，由于在转动过程中，随着钻头的磨损，解玉砂也越来越细，从而导致效率下降，所以必须不断充填新的颗粒粗大的解玉砂来提升工作效率。
这张图可以清晰的看到钻头抖动的痕迹。
上边这两图能够看到对钻出头的痕迹，由于对钻不能完全吻合，所以对钻打通后，会将琮芯敲掉，中间会留下断茬痕迹，经过几千年的时间沁润之后，会在断茬处形成一层浓厚的包浆！！
第二次钻孔，在孔壁内侧同样也留下大量的旋痕，而且越往外侧旋痕越粗大，内侧则比较细小孔壁也较光滑，这是因为内侧钻孔时磨损时间长的缘故。
我们再来看看沁色，从通体来看，玉质呈现青灰色并伴有杂质。
沁色从裂隙中侵入，并伴有氧化现象。越靠近裂隙越严重。裂隙周围玉质发生质变。从图看出裂隙周围质变成黑色，淡黄色，红色。就好比人的皮肤划破之后，周围肉质也会发紫发青，所以沁色不仅仅存在于裂隙里，更重要的是它会影响周围玉质发生变质！
就这个芯而言，薄弱部位更容易受沁，如两侧钙化部分，带有比较深的旋痕部分尤为明显。
再来看看钙化部分，并非通体白色。而是伴有其他杂色，红色尤为明显。鸡骨白的玉器，常常伴有红色，黄色，黑色等杂色，这是因为铁离子等致色离子侵入的缘故。通常所说的钙化其实和钙离子没有任何关系，举个例子，高中化学中硫酸钡晶体（BaSO4.5H2O）加热后失去结合水变成硫酸钡白色粉末（BaSO4），我们能说这是钙化现象吗？所以，玉器的钙化并非真正的钙化，只不过是玉器矿物质在地温的作用下失去结合水的结果。这是一个复杂的过程，同时随着玉质变得疏松会伴有其他致色离子的侵入，如铁，铜等离子。这是区别仿品的一个重要方法！造假者做鸡骨白一般用高温加热玉器的方法，一般没有其他杂色，色泽发干。就好比煮肉，煮两天和煮5分钟一样吗？
通过这个小小的玉琮芯可以看出古人有多么的惜玉！珍惜手上的每一块玉，我们在它们的生命里只不过是一个匆匆过客，几千年的东西保存至今实则不易！
希望这篇文章对大家学习古玉能有所帮助！
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