撰稿：李标
王羲之在《兰亭集序》中勾勒的古代文人们饮酒赋诗、聚会娱乐的场景，千百年来为世人所神往。雅集之雅，关乎环境，更关乎这个场域所能凝聚召集的人。那么在清代，北京满汉文人们又都是聚集何处呢？
答案是陶然亭。陶然亭坐落在北京南城，因此它不是皇家园林，却是比较方便的满汉文人聚会场所。现有地铁通达，交通便利，就是地铁沿线不远处。
陶然亭是宣南文化、北京文化乃至中华文化的缩影与精华。800多年前，金中都东城垣横贯街道辖区中心，半城半郭；元代则为大城之南郊；明初，黑窑厂对营建北京做出不可或缺的贡献；清季满汉民族分城而居，汉族官宦士子多居南城此地。清康熙年间江藻建造陶然亭，成为满汉文人登高望远、吟诗作赋的首选之地，在京城名噪一时。后陶然亭闻名遐迩，后来，此地辟建公园时仍以陶然亭为名。
北京南城陶然亭四区南部塘泽错落，游鸥戏水，飞鸟穿林，自然风光十分秀丽。元、明两代间，京都达官富豪，竞相在此构筑亭园，这里遂成为园林寺庙汇聚之地。龙树寺、黑龙潭、刺梅园、祖园、风氏园、窑台等。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾出现过各领风骚的辉煌时期。
北京南城陶然亭地区还有一大特点是会馆多。会馆是旧时代科举制度和工商业活动的产物，是一种独特的文化现象。《北京会馆资料集成》记录的陶然亭地区会馆118座，进京赶考的举子、士人大多聚集在会馆，带来了全国各地的文化和风土人情，并融入到陶然文化之中，因此会馆成为文化交流传播的中心。
现在的北京陶然亭公园是一座融古代与现代造园艺术为一体的、以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林，尤其龙树寺、黑龙潭、刺梅园、祖园、风氏园、窑台等景点十分好看。全园总面积56.56公顷，其中水面16.15公顷，是北京市历史文化名园，国家级AAAA景区（点），很有知名度。
北京陶然亭公园内，龙树寺、黑龙潭、刺梅园、祖园、风氏园、窑台等景色优美，林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有着名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩。
北京陶然亭有翁方纲对联，上联是烟笼古寺无人到；下联是树倚深堂有月来。还有林则徐的对联，上联是似闻陶令开三径；下联是来与弥陀共一龛。这些对联印证了北京陶然亭清代的繁华，不愧是文人聚会的场所。
