农历的七月十五(公历8月15日）是佛教盂兰盆节，此日又称“佛欢喜日”、“僧自恣日”，逢此殊胜之日，孝亲思亲，应为父母祈福，感念父母恩重，布施增福寿。盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，形容苦厄之状，盆则指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。
盂兰盆节的来历
要说清楚盂兰盆节的来历得从佛典《佛说盂兰盆经》中的一个故事说起。
相传释迦牟尼的十大弟子之一 目健连，修得六通后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，目健连试图喂母食物，食物却在半空中化为火炭。无奈之下，目健连找到佛祖求救。
佛祖说：“你母亲之前烹羊宰牛，罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你需在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”
目健连照佛祖的指点去做，他的母亲果真脱离了饿鬼道。于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故，到今天，盂兰盆节已经成为了中国传统节日的一部分。
盂兰盆节的习俗
盂兰盆节发展到今天已经成为一种传统的节日，在这一天人们通常会去祭祖、放河灯或是入庙祈福。
信佛之人在这天应吃斋诵经，可为父母积攒功德。盂兰盆节的意义一是倡导怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。
这全是从慈悲的角度出发，是很有人情味的，所以“盂兰盆节”在当前崇尚“和谐社会”的今天，越来越得到人们的重视。
在佛教中，七月十五是大众结夏安居九十日，闭门不出、清净守护、实践戒法的圆满之日。
整整三个月的精进用功，到七月十五日这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀以及共修大众一一报告，有许多人因而证果成就佛道，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，安居到此结束，所以也叫做“解夏”。
所谓“佛欢喜日”，正是指在这一天，佛有三欢喜：
一欢喜十方诸佛因见僧众能安居精进修行圆满，故生欢喜；
二欢喜解夏自恣法后，僧众能自我反省检讨，及大众互相检举，使于九十日中有犯过者，均能发露忏悔回复清净，故令佛欢喜；
三欢喜佛闻解夏后僧众报告或得初果，二果，三果，四果畅佛所愿，故令佛欢喜。
盂兰盆法会
民间有民间的习俗，于僧人而言这天同样是十分重要的日子，盂兰盆会向来有供养佛、法、僧的习俗，这天寺院通常会举办盛大的盂兰盆法会，供佛斋僧，广施甘露。
盂兰盆的梵语是乌蓝婆拏。法会根据《盂兰盆经》，以佛法供养三宝的功德，回向七世父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。由于在佛教的戒律中，禁止佛教徒杀生，所以佛门举行的盂兰盆会多采用素食，供佛斋僧，以此功德回向十方法界一切有情，普度众生，广施甘露。
所谓乾坤日月，周而复始。轮回六道互为父母，所以戒杀护生，吃素念佛，不作杀因，各乐天常，也是行孝的一种方式。
佛在《盂兰盆经》中开示：六通罗汉尚无力拔除的罪业深根，供僧一日便顿脱苦难。
因此若想报恩孝亲，应念念中常忆父母，年年七月十五设盂兰盆供，供佛及僧众，以报父母长养慈爱之恩。
七月十五日俗称“鬼节”“，供灯的善行可以随喜功德。一灯能破千年暗，一智能除万世愚。”就究竟意义而言，如法地供灯，观想灯器遍于三千大千世界，哪怕只供一盏灯，功德也是无法衡量的。佛的功德遍于虚空，如果没有灯，我们在夜晚会失去很大的世界，也会失去亲近如来功德的利益。供灯是以自然智能之光消除假象轮回的黑暗，此时此刻一切境相皆在智能法界清净光明之中，因此供灯的意义非常大。拟在如来佛前举行思亲灯，平安灯，吉祥灯.报恩灯等种种供养，以百万供灯之因缘，点亮自他的心中明灯，驱除无边有情之无明痴暗。
佛塔周围供灯
超度祈福诸佛欢喜日、僧自恣日积庆寺将举行供佛、供僧、供灯法会，因缘殊胜，望广大有缘共享此项法界盛事，为父母及六亲眷属祈福功德无量！积庆寺客堂电话：0827-64152051390829562313908293482
愿以此功德回向:十方法界。祈愿：三途休息、国泰民安、邪见众生回归正道发菩提心持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。一切布施中，法布施为最
