问题补充：
阅读下文，完成文后问题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗,吾未见其明巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪1．文中括号里应加的语气词及标点正确的依次是 A．也!乎?也!也哉!B．矣。欤?矣。也欤?C．矣!乎?也。也欤!D．也。欤!矣!也哉?2．下边加横线的字含义相同的一组是 A．道相似也；师道之不复可知矣B．故余虽愚，卒获有所闻；是故圣益圣，愚益愚C．或不焉；犹且从师而问焉D．其可怪也欤；其出人也远矣3．选出以下两句译文正确的。（1）师道之不传也久矣 A．向老师学习的道理没传下来，也很久了!B．向老师学习的道理没传下来已经很久了!C．从师的风尚不能流传下来已经很久了!D．从师的风尚没流传下来，也很久了!（2）其可怪也欤 A．他们可真奇怪啊!B．那可真太奇怪了啊!C．难道可奇怪吗?D．岂不太奇怪了吗?4．下边对这段文字分析有误的一项是 A．本段的层次结构是：总分总式。B．本段论述的角度是：从正面论证。C．本段论述的观点是：学者必有师。D．论证方法和修辞手法是：对比、对偶、衬托。
答案：
答案：1.C 2.C 3.CB 4.B解析：2．C(“焉”都是语气词。A分别解释为“学问”和“风尚”，B分别解释为“愚笨”和“愚人”，D分别代“这种情况”和“圣人”。) 3．(1)C(关键要理解“师道”及“也”的意义。) (2)B(关键要理解“其”的意义用法。) 4．B(这段文字是从反面进行论述的。) 提示：
