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【原文】
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋(su)哉？人焉廋哉！”
【原文朗读】
【注释】
所以：以…为，行为赖以实现的工具手段材料等，用，拿，因，凭借，动机，依据，目的。
所由：从…，途径，办法，过程。
所安：安于…，追求什么样的结果，安于贪欲辉煌还是安于清贫平淡。
廋(sōu)：隐藏，隐匿。“廋”何以有藏匿之义？从“广(yǎn)”从“叟(sǒu)”，“叟”的甲骨文字形有两种，字形字义都取象于远古之人的穴居巢居。一是从“臼、人”，人想将全身藏进坎臼洞穴中，但地方狭窄，头进去了，身子还露在外面。二是从“穴、火、手”，洞穴里光线太暗，手举火把照亮。将这两种字义合起来，就把老人称作“叟”，既佝偻着身子，又老眼昏花。“叟”左边加“扌(shǒu)”为“搜”，伸手去摸索寻找。“叟”加“广”为“廋”，“广”读(yǎn)山崖，本来是座山，却想藏进山崖下面，如何能藏匿得了，如何能掩盖，掩耳盗铃自欺欺人。
自以为藏好了，半截身子却露在外，就叫“廋”
视、观、察：由浅及深，视从一节看，观从大体看，察从细微处看。
【白话翻译】上一章孔子说观察人不能片面，那么紧接着就说如何全面去观察。不管是为人处世，还是治理社会和国家，都不能不知人。俗话说知人知面不知心，知人者智，自知者明，孔子教给了我们一套行之有效的好办法。首先看他的动机和手段，其次细观他做事的方式和过程，到了最后，他做这件事到底安的什么心就真相大白了。就像是秃子头上的虱子明摆着，他能够隐藏什么呢？他又怎么能隐藏得了呢？延伸到为政上更是如此，你在观察别人，民众也在观察你的一举一动，什么也隐藏不了。
无数双眼睛盯着你【解读】孔子提出了观察一个人做事的三个要点，看任何人做人处世，你只要看看他在做什么，查查他做事的方法，再挖挖他做事的动机，这个人不就一目了然了吗？先是“视”，再是“观”，再是“察”，越来越深入，越来越细致，就像X光显微镜，从外表一直深入到他的骨子里，他还往哪儿躲呢？他就会完全暴露在光天化日之下。《史记·魏世家》也曾记载一个观人方法说：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取”，可谓与孔子之言异曲同工。【给我们人生的启示】现实中有的人自以为聪明，做事情自以为天衣无缝，实际上他们是在掩耳盗铃，骗得了自己，骗得了别人吗？骗得了一时，骗得了一世吗？我们有辨识他人的权利，别人也有辨识我们的权利，在识人的同时，也有许多双眼睛在窥视观察着我们。上一章：论语连载(25)《为政篇》第9章：吾与回言终日，不违，如愚。
