曹宝麟，当代中国着名书法家，书法理论家，学者，教授。当代学米芾第一人。
31、关于学米
如果只是浮光掠影，甚至觉得可以学一半丢一半，还美其名曰意临，那么我觉得永远在门外徘徊。先合后离，谁都知道。如合已做不到，便一切无从谈起。
32、关于学魏碑
魏碑相对唐楷有奇的一面，这是就结构而言。结字必须奇正相生。如果一味地正，便索然无趣。唐楷总体来看，正多于奇。虽显得正大，但更多作意，颇乏自然天真之趣。唐楷基本上沿着东晋一系发展而来，而魏碑则较多钟卫遗意，也就是说更古一些。苏黄米批判唐人，用米的话说就是一笔书。我的理解就是说不能八面取势以结字。所以学魏主要着眼于结构，而不必计较因刻凿而然的节角，如描头画角便属舍本逐末。何绍基于右任用帖法写碑，可称善学。我以为最好配合北魏墨迹，观其下笔处。不知能否给予您一点启发？
33、用一句话概括对米的认识
米芾是历来笔法最丰富也最复杂的书法家
34、关于临写如何应用于创作
我觉得你临和创之间的差距还较大。解决的办法是加大临的力度，辅之以创作。比例大概为八比二。这时后者只起检验效果的作用。这比例以后可调整，直到持平或反之。至此大概可以随心所欲了。谈何容易做时难，过程至少得十年以上。
35、关于苏、米
苏的面目较单一，而米则比较多样。考其原由，即因笔法造成。米无一笔不提手，得到无限自由，这是他能八面起倒因势利导的根本原因。而苏大多凭桌行笔，因字大而不得不提笔时，就产生〈黄州寒食诗〉等杰作了。当然这不等于说苏字易学。苏属学问字天分字，得面目易，得精神难。学赵亦复如此。学米学苏各有所好，虽不能说不可并学，但必有所侧重。
36、关于读帖与临帖
读帖是对临帖的补充，不可忽视。临帖往往专注于细节，只关顾与前一笔的关系如何，准确与否，至于与上字右字的距离，那只不过是落笔时拟测一下而已。读帖就弥补了这个不足。但读帖并不是泛览，而是顺着笔势来读，与古人书写的顺序相同。由于视野较宽，就能发现一些章法的奥秘。譬如数字渴笔，则右边必是浓重之笔等等。
37、关于提按与绞
古人说心不知手，手不知笔，是书写的最佳状态。我在写字时只关心纸上的字迹，而无暇顾及毛笔处于中锋还是侧锋，总之中和侧是交相为用的。提按已是习惯的动作自不待言，至于绞转，也不过是微调而已，自己未必十分意识得到。所以转笔与否，经常聚讼不已，有人仔细就说有，粗疏忽略就说无，我认为肯定有。但一路转过去的说法我并不相信，因为做不到。
38、关于章法
你说的不无道理，但表述不够准确，因为一般不会单字成幅。似应这样理解比较妥当，如以行书为例，即须从平正一些的法帖学起，获得常规的结字方法，而连缀成篇，因势结字，就会在常规基础上生发态势。这种受常规约束的变态，在另一篇的同字中便会不同，因为这是牵一发而动全身的结果。你说的各个方面，乃学习中积累的经验，也是在创作时不可或缺的。
39、关于米书小楷
米芾小楷，严格地说只是小行楷，除《向太后挽词》和《呈事帖》外，即是所谓“跋尾书”，因不应人之求，自藏也就留存不多。米于小字自视甚高，当然其高超处亦非他人可匹敌。学小楷自米入，亦无不可，这是个人喜欢的问题。他的小行楷十分精到，结体也很骏迈，相对大字而言，较少跳荡习气，至少我觉得应该学。拙见仅供参考。
40、关于什么是书法？什么是书道？
叫法不同，其实一样。
