第五部分中天竺记游
原 文
自佛般泥洹后，诸国王、长者、居士，为众僧起精舍供养，供给田宅、园圃、民户、牛犊。铁券书录后，王王相传，无敢废者，至今不绝。众僧住止房舍、床褥、饮食、衣服都无缺乏。处处皆尔。
章 旨
从此章开始，法显用了三百五十余字的篇幅总叙佛陀涅槃之后，一直在天竺流行的威仪法则。此章则叙述国王以及长者、居士供养僧众的情况。
白话解
自从释迦牟尼佛涅槃以后，各国的国王、长者、居士们为僧众修建精舍供养，并且为僧众供给田地、住宅、园林、民户、牛犊等等。所有这些供养布施都一一书写在铁券书契上，由国王一代一代地传承下去，没有敢于废除的国王，因此这些供养至今仍然未曾断绝。僧众居住的房屋、使用的床褥、饮用的食物以及衣物等等日常用品，从来没有缺少过。天竺各国到处都是如此。
原 文
众僧常以作功德为业，及诵经坐禅。客僧往到，旧僧迎逆，代担衣钵，给洗足水、涂足油，与非时浆。须臾息已，复问其腊数，次第得房舍、卧具，种种如法。众僧住处作舍利弗塔，目连、阿难塔，并阿毗昙、律、经塔。
章 旨
此章较为集中地叙述了摩头罗国以及天竺诸国僧众的修行以及对待客僧的礼仪。
白话解
僧众常常以作功德为自己修行的本业，此外就是诵经、坐禅。若有外来的僧人到达，寺内原来的僧人就会出来迎接，为远道而来的客僧代拿衣物、钵盂，并且供给客僧洗足水、涂足油以及非时浆等等。稍事休息之后，再询问客僧的法腊，然后依照相应的规定供给房舍、卧具等等用品。僧众所住的地方修建有舍利弗塔、目连塔、阿难塔，以及阿毗昙、律、经塔。
